主演：奥黛丽·赫本 彼得·芬奇 伊迪斯·伊万斯 佩吉·阿什克罗福特 迪恩·贾格尔 米尔德丽德·丹诺克 比阿特丽斯·斯特雷特 帕特里夏·科林奇 罗莎莉·克拉切利 鲁斯·怀特 芭芭拉·欧内尔 Margaret Phillips 帕特丽希娅·博斯沃思 科琳·杜赫斯特 斯蒂芬·默里 莱昂内尔·杰弗里斯 尼尔·麦吉尼斯 埃娃·科特豪斯 Molly Urquhart 多萝西·艾莉森
导演：弗雷德·金尼曼
简介：《修女传》由四度夺得奥斯卡金像奖的导演弗雷德·金尼曼执导，是奥黛莉·赫本的代表作之一，曾荣膺奥斯卡最佳影片等八项提名。 女主角嘉比雅（奥黛丽·赫本 Audrey Hepburn 饰）投身修道院，学习教会的戒律变成璐克修女。其后被送到医学院学习当护士，毕业后派到非洲的比属刚果服务。在那儿她认识了无神论的医生福图纳提，引起了她对宗教信仰的质疑。不久璐克生病，病后被送回比利时，当时正值二次世界大战爆发，医院旁炮声隆隆，修女们却不顾个人安危继续工作。比利时沦陷后，璐克参加了敌后工作，爱心使她无法保持修道者的沉默和自制。当她听到父亲被杀害的消息时，撤去了她修女的誓愿，请求还俗退出了修道院。
主演：金·诺瓦克 弗雷德里克·马奇 格伦达·法瑞尔 阿尔伯特·德科 马丁·鲍尔萨姆 李·格兰特 李·飞利浦 埃菲·阿夫顿
导演：德尔伯特·曼
简介：A 24-year-old divorcee, Betty Preisser, a receptionist for a clothing manufacturer, takes some office work home which her boss, widower Jerry Kingsley, a man of 56, drops by to pick up. Professional rather than personal acquaintances, Betty tells Jerry of her loveless marriage to George, a musician. Jerry has a married daughter, Lillian, about her age, and a spinster sister, Ev...
主演：玛丽·科斯塔 比尔·雪利 艾莉诺·阿德里 薇娜·费尔顿 芭芭拉·卢迪 芭芭拉·乔·艾伦
导演：克莱德·杰洛尼米
简介：奥罗拉公主的出生让国王和皇后乐坏了。宴会上他们邀请来十二位仙女，为公主献上祝词。一个没有机会前来宴会的坏心肠仙女，一气之下落下诅咒：她今天受的屈辱都会报应在公主身上，公主会在18岁那年死于纺锤之下。 在这个魔咒的笼罩下，国王和仙女都小心翼翼的保护着奥罗拉公主。国王甚至把全国的纺织器具统统没收，以防止公主遇上不测。然而，悲剧还是发生了。奥罗拉在一个古堡里看到了正在纺布的老奶奶，一伸手就被纺锤的魔法击中，美丽的公主顿时沉睡，整个王国都随之陷入沉睡，国王，侍从，甚至猫狗，都落入了巫婆的咀咒。 邻国的王子闻说睡美人的故事，决定披荆斩棘前来古堡搭救公主，他的武器除了勇气和毅力之外，还有对奥罗拉公主的真爱。
主演：關德興 曹達華 石坚 林蛟
导演：胡鵬
简介：天宮仙獸園的猩猩王偷去二郎神的寶牌，化身人形潛下凡間，到處奸淫擄掠，傷及清官張忠介的子女。介向天求救，驚動眾仙，卻都苦無良計對付猩，終由觀音將猩收服，並一一處罰犯錯的眾仙。
主演：新马师曾 余丽珍 欧阳俭 苏少棠 凤凰女
导演：珠玑 龙图
简介：电影剧情： 神鸟大鹏下凡，偶遇庸仁福，施法术助福夺得美人韩明珠，鹏却被迫娶明丑姊珍珠。明不甘嫁福，新婚夜欲借酒移花接木，意图改嫁大鹏，却惊见鹏现出原形，后更遭鹏挟持，幸得十八罗汉将鹏收服。 The Roc's long flight 出品时间：1959年 出品公司： 立达影业公司 制片地区：中国香港 上映时间： 对白语言：粤语 色彩：黑白 类型：奇幻，戏曲，粤剧 职员表： 监制：许立斋 导演：珠玑；龙图 编剧：卢雨岐；李愿闻 制片：严牛 撰曲：李愿闻；潘焯 演员表： 角色 演员 备注 神鸟大鹏 新马师曾 ---- 韩珍珠 余丽珍 ...
主演：吴君丽 罗剑郎 半日安 阮兆辉 陈宝珠
导演：陈焯生
简介：电影剧情： 张金荣与赵家璧没有经母亲之命结合，并育有一子带来。金荣继母及同父异母弟弟为夺亡父留下的藏宝图，多年来对金荣一家百般欺凌。后家璧诞下另一儿子宝官，刚巧二嫂难产，婴儿夭折，家仆福伯害怕奶奶及二叔加害宝官，故把宝官新生儿交给二嫂养育，认作二嫂所出。 金荣父亲的藏宝图规定，一定要等到十六年后才能找出宝藏，而宝图则由金荣保管。经福伯解释，宝官与母亲家璧相认。二叔及继母急不可待要迫令金荣交出藏宝图，甚至把金荣打伤。及发现宝藏空空如也，愤而生葬家璧。金荣两子孝感动天，得神鹰赐斧、棍，劈棺救母。福伯努力营救，金荣大难不死，亦回来拯救妻子，一家团圆。 出品时间：1959年 出品公司：大联影业公司 摄制公司：国家片场 制片地区：中国香港 类 型：剧情 片 长：107分钟 上映时间：1959年11月19日 对白语言：粤语 色 彩：黑白 职员表...
主演：关仁 大声婆 陈立品 任剑辉 周小来 白雪仙 梁醒波
导演：俞亮
简介：杨春香和江谢祖情投意合，虽分隔两地，却无碍感情。兄耀祖为弟着想，修好木桥，定名为二郎以作纪念。因战乱失散，兄弟投靠姨丈。十年后，香为养母于街头卖艺，引起恶霸贾二爷垂涎，香拒被侵犯，贾感不甘。香被母迫嫁耀，始与谢重逢。谢虽重遇爱人，唯其早已是大嫂身份，只好忘却前事。香将真相告予耀祖，得其谅解。耀得知往事，离家从戎，以成全香、谢。十里亭上，香多番表明爱意，谢却碍于礼教，惟有辜负佳人。香失意之余，险遭贾强奸，复因自卫杀人被判死刑。谢遭贾的师爷所害变至失明，重回二郎桥，唏嘘万分。其时香被押至，谢深感悔意。行刑之际，幸得耀荣归来救，香与谢终再续前缘。
主演：芳艳芬 任剑辉 谭倩红 少新权 萧仲坤 马笑英
导演：陆邦
简介：影片简介： 香港粤剧电影《含笑饮砒霜》由龙门影业公司于1959年出品。该片由陆邦执导，芳艳芬、任剑辉、谭倩红、刘克宣、萧仲坤、马笑英等领衔主演。该片是龙门影业公司创业作，改编自名伶薛觉先同名粤剧。主要剧情是：尹桃红被养母逼嫁黄百坛，尹桃红与爱人程一往欲服毒殉情，黄百坛却误饮毒酒身亡，尹桃红为救程一往承认杀黄百坛。程一往偶然救助巡按女儿，巡按感恩许以女儿，并提拔程一往任知县。程一往为尹桃红翻案，被巡按误会假公济私。后巡按知悉原委，赐假毒酒试探二人，尹桃红、程一往含笑饮砒霜，终感动巡按释放尹桃红。 剧情简介： 尹桃紅青樓賣唱, 與文武雙全窮書生程一往相戀。紅被養母迫嫁富豪黃百壇, 為不須壇替己贖身, 紅與往欲服毒殉情。剛巧壇到訪, 卻誤飲毒酒身亡。 往為見紅故意惹事生非, 被判牢一天。該日有強盜劫獄, 往把強盜擊退, 又與捕頭搗破匪巢, 偶然求助巡按女兒...
主演：维托里奥·德西卡 汉斯·海西默 维托里奥·卡布里奥利 南多·安卓利尼
导演：罗伯托·罗西里尼
简介：二战时期，退伍意大利军人格里.马尔蒂自称将军，到处招摇撞骗，不料被德国一军官捕获，揭露其身份。格里为保其性命，和德国方面串通假扮已故罗维雷将军潜入集中营搜索情报。其间亲眼目睹及亲身经历了德国人的酷刑拷打，在最终时刻他觉悟，自愿同9名囚犯一并枪决，临终口中呐喊“意大利万岁”。 本片主演维托里奥·德·西卡生于意大利，是二次世界大战后意大利新写实主义复兴中重要导演，而且是一位极具才干与魅力的演员。他的《偷自行车的人》(1948)是对战后意大利劳工阶级生活的深入研究，体现出一种自然风格。他在当时所具有的意义，从历史的观点来说是相当重要的。他早年致力于演戏，一九二三年首次在舞台上作职业性演出，二十年代时是一位相当受欢迎的舞台偶像与歌星。三十年代后，他又兼做导演。1942年导演的《孩子们在看》一片在他的导演生涯中有着重大的意义，被称为意大利新写实电影的先驱作品，...
主演：中村雁治郎 京町子 若尾文子 川口浩 杉村春子 野添瞳 笠智众
导演：小津安二郎
简介：歌舞伎艺人岚驹十郎（中村雁治郎 饰）率领他的剧团来到志摩半岛的小镇，早年间他曾来此演出，并和当地的女子阿芳（杉村春子 饰）结合生下一子。多年来，他无论身在何处都不忘接济阿芳母子，虽然欣喜儿子阿清（川口浩 饰）的成长，却不愿让他知道这层父子关系，只以叔叔的身份陪伴在他的左右。 剧团长时间驻留小镇，生意也从最初的火爆变得萧条。纵然人心惶惶，驹十郎却仍不愿带团离开。驹十郎在剧团的情人寿美子（京町子 饰）某天终于得知隐情，且恨且妒的她怂恿年轻女演员加代（若尾文子 饰）去勾引阿清，谁知两人却一见钟情……
主演：卢茜娜·温尼斯卡 莱昂·涅姆奇克 Teresa Szmigielówna
导演：耶尔齐·卡瓦莱罗维奇
简介：去年過世的波蘭導演耶吉?卡瓦萊洛威茲，是「Polish Film School運動」中的代表人物之一。其作品擅長以影像呈現細膩的細節，累積給予觀者強烈的震撼力。議題圍繞個人在社會備受政治或戰爭壓迫下，人性的掙扎與道德的選擇。這些深具豐富意涵的創作文本，也讓他的作品深受影壇重視。1951年拍攝首部劇情長片《The Village Mill》，隨後完成《Shadow》(1956) ，以及本片《夜車》，這些影片都被視為相當具時代代表性的波蘭電影。卡瓦萊洛威茲亦曾主掌知名的KADR 製作部門，安德烈華依達、塔都茲考威克(Tadeusz Konwicki) 和尤利斯馬休斯基(Juliusz Machulski)都曾在其製作部門工作。他最為人所熟知的影片莫過於1961年的《修女約安娜》，以及1966年改編自Boles?aw Prus的歷史小說《Pharaoh》，...
主演：仲代达矢 新珠三千代 淡岛千景 有马稻子 佐田启二 山村聪 石浜朗 南原宏治 宫口精二 安部彻 三岛雅夫 小泽荣太郎 三井弘次 河野秋武 中村伸郎 山茶花究 东野英治郎 小杉义男 芦田伸介 小林俊子 殿山泰司 北龙二 谷晃 浜田寅彦 岸辉子 佐佐木孝丸 矶野秋雄 大友纯 织本顺吉 小松方正 杉山德子 三户部须惠 高木信夫
导演：小林正树
简介：取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北（满洲）日本殖民者的电影，导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思，本片的故事背景是一九四三年的满洲，在太平洋战争后期反对日本军国主义的 男主角尾，在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。 第一部：纯爱编<纯爱篇> 第二部：激怒编<激怒篇> 第三部：望乡编<望郷篇> 第四部：战云编<戦云篇> 第五部：死的脱出编<死の脱出> 第六部：旷野的彷徨编<矿野の彷徨> 本片的故事背景是一九四三年的满洲，讲述太平洋战争时，反对日本军国主义的男主角梶，在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部，约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过，并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶，因抗争而致死的经...
主演：仲代达矢 新珠三千代 佐田启二 渡边文雄 安井昌二 桂小金治 多多良纯 南道郎 佐藤庆 田中邦卫 内田良平 柳谷宽 植村谦二郎 岩崎加根子 内藤武敏 伊藤亮尔 原泉 矢野宣 武内亨 江幡高志 川津祐介 藤田进 千秋实 浜村纯 小林昭二 大木正司 井川比佐志
导演：小林正树
简介：时值隆冬，梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽，还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的，立刻成了队里的重要士兵，他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯，自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他 是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联，小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战，梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。
主演：加里·格兰特 托尼·柯蒂斯 琼·欧布伦 迪娜·梅瑞尔 吉恩·埃文斯 Dick Sargent 维吉尼亚·格雷格 罗伯特·F·西蒙 罗伯特·吉斯特 加文·麦克劳德 乔治·邓恩 迪克·克罗基特 马德琳·鲁 马里昂·罗斯 Clarence Lung 弗兰基·达罗 罗伯特·F.霍伊 尼基·布莱尔 John W. Morley 阿瑟·奥康纳 哈尔·贝勒 威廉·布莱特 Dick Callinan Malcolm Cassell 戴尔·卡明斯 弗朗西斯·德塞尔斯 老文斯·迪德里克 Alan Dexter 柯克·道格拉斯
导演：布莱克·爱德华兹
简介：美国海军海之虎号潜艇即将退役，海军少将雪曼早早地来到潜艇上，翻看航海日志。看着自己当年的记录，昔日情景仍历历在目。将军思绪万千，浮想联翩……. 太平洋战争初期，美国海军在东南亚步步退守。海之虎号潜艇在港口几乎被日军飞机炸沉，雪曼艇长（卡里·格兰特饰）的任务是在两周之内完成平时需要两个月才能做完的事——把完全失去航行和战斗能力的海之虎号修好并撤退，但时局艰难，海之虎号连最起码的补给都很难弄到。海军上尉霍顿前来报到，此人无论穿着打扮或言谈举止，都象个十足的纨绔子弟，而且有关潜艇专业的知识他一概不懂，雪曼艇长觉得自己又多了一重麻烦。 霍顿上尉主动请缨之下，当上了海之虎号的军需官。谁知这正是最能发挥他长才的职位。他妥为运筹，使海之虎号的军需补给呈现一派欣欣向荣的景象，很快就拔锚起航了，而基地指挥官则忙着追查搬空基地仓库及他本人办公室的窃贼。 霍顿...
主演：杨丽坤 莫梓江 孙静贞 谭尧中 王苏娅 朱一锦
导演：王家乙
简介：旧历三月云南大理，人民公社的副社长金花（杨丽坤）带领着姐妹们驱车去赶一年一次的“三月街”传统盛会，半路车坏，众人手足无措之时，遇到前来参加赛马会的剑川铁匠阿鹏（莫梓江），阿鹏将车修好，没等金花致谢就翻身上马冲进赛场勇夺冠军。赛后金花找机会与阿鹏接近，两人交谈中生出感情，相约来年山茶花盛开时再在蝴蝶泉边相见。 第二年阿鹏如约前来，左等右等不见金花身影，不知如何是好之时，他结识两位来自长春电影制片厂的音乐家与画家朋友，对方听完他的经历，立誓帮他找到金花。找寻中，积肥模范金花（孙静贞）、畜牧场金花（谭尧中）、炼钢厂金花（王苏娅）和拖拉机手金花（朱一锦）先后被阿鹏错当作他的真命天女，笑话闹了不少。
主演：莱斯·崔梅恩 福雷斯特·刘易斯 约翰·哈蒙
导演：Irvin Berwick
简介：The monster, which looks like a nastier version of The Creature from the Black Lagoon, invades a sleepy lighthouse town. The superstitious lighthouse keeper is worried for the safety of his beautiful teenage daughter, so he leaves food for the monster, who dwells in a nearby cave. When bodies wash up ashore, the locals take notice.
主演：约翰·韦恩 迪恩·马丁 瑞奇·尼尔森 安吉·迪金森 沃尔特·布伦南
导演：霍华德·霍克斯
简介：德克萨斯的一个镇上，警长John T Chance（约翰·韦恩 John Wayne饰）和副警长酒鬼Dude（迪恩·马丁 Dean Martin饰）将作恶多端的Joe Burdette绳之以法，并将其关在监狱里，和另一个警员瘸腿的Stumpy （沃尔特·布伦南 Walter Brennan 饰）一起看守，等待几天后审讯官的到来。此时，Chance的老友Pat Wheeler正好路经此地，并介绍Chance认识了一个叫Colorado Ryan（瑞奇·尼尔森 Ricky Nelson 饰）的男孩。而Chance也在一个酒店里认识了一个叫Feather（安吉·迪金森 Angie Dickinson 饰）的女人。Joe的哥哥Nathan带着人要来劫狱，先是派人杀死了Pat，又多次想要以Dude来威胁Chance放人。Chance等人与其斗智斗勇，在这个过程中，Chance发现了Colorado的勇敢并将其招入警队；而酒鬼Dude又要如何与自己的酗酒对抗，以争回自己的尊严，Chance能否带着一个酒鬼、一个瘸子和一个男孩来战胜Nathan的一次次进逼？
主演：玛丽莲·梦露 杰克·莱蒙 托尼·柯蒂斯 乔治·拉夫特 乔·E·布朗 帕特·奥布莱恩
导演：比利·怀尔德
简介：1930年代，动荡的芝加哥时常被强盗集团骚扰。乔（托尼•柯蒂斯）和杰利（杰克•莱蒙）本是乐团成员，两人因偶然目睹盗匪史巴克的手下在车库内射杀告密者而被穷追不舍。走投无路之下，他们男扮女装加入一女性乐团，并随该团来到迈阿密。 该团中有位名叫秀珈（玛丽莲•梦露）的异常美丽性感女郎，乔晓得她一心想钓有钱人时，便化身石油王的公子企图得到她的芳心；另一面，杰利也对秀珈情有独钟，可是他却得到一位不知他是男儿身的富翁的不断纠缠，笑话迭生。不久，乔和杰利又遇史巴克一伙，只得再次逃亡，场面更加逗笑。
主演：若尾文子 川口浩 船越英二 宫口精二 东山千荣子 Atsuko Kindaichi Yoshirô Kitahara 小林胜彦 泷花久子 丹阿弥谷津子
导演：增村保造
简介：富丽堂皇的大酒店，正在进行一场盛大的婚礼。三原商事的次子二郎（北原義郎 饰）迎娶野野宫家的二女儿梨子（近藤美恵子 饰）。早在三年前，两家已有过一次联姻。当年三原一郎（船越英二 饰）爱慕在本公司担任秘书的野野宫桃子（丹阿弥谷津子 饰），二人最终结为夫妇。如今两家再次联姻，无疑谱写了一段佳话。适值此时，三原家的小儿子三郎（川口浩 饰）正在另一家公司独自打拼，哥哥们有意召回弟弟，强势的桃子也希望彰显自己的实力，她因此极力撮合妹妹杏子（若尾文子 饰）和三郎走到一起。得知兄长和姐姐的心意，三郎和杏子结成同盟，发誓永不结婚…… 本片根据源氏鶏太的同名小说改编。
主演：杉村春子 笠智众 久我美子 三宅邦子 佐田启二 设乐幸嗣 岛津雅彦 高桥丰子 泽村贞子 东野英治郎 长冈辉子 三好荣子 田中春男 大泉滉
导演：小津安二郎
简介：在东京近郊公路桥下，矗立着几间普普通通的民房，那里住着这个国家最富活力的平凡百姓，琐碎而有趣的故事也在他们中间发生。妇女协会的会费发生亏空，女人们叽叽喳喳打算查明原因。担任会计的小幸妈刚好给家里添置了洗衣机，因此成为重点怀疑对象。无聊的时候女人们婆婆妈妈，张家长李家短，好像永远看不得别人家的半点好。工作了一天的林先生（笠智众 饰）厌烦了女人的聒噪和孩子们的吵闹，偏偏两个儿子小实（设乐幸嗣 饰）和小勇（岛津雅彦 饰）他赌气决定不再说话。而这一次父子的无心之举又在邻居间激起了波澜。 大人的世界总是麻烦多多，谦恭礼貌的外表下又有多少捉摸不透的小心思……
主演：冯喆 程之 牛犇
导演：葛鑫
简介：1951年，大漠如烟。人民解放军剿匪部队与残存的国民党兵匪在沙漠中摆下别样的战场，颗颗子弹带看仇恨射向面目狰狞的敌人。通过激烈的战斗，除了匪首金冶中（程之 饰）及两个匪兵逃脱外其他敌人全部被歼灭，打扫完战场，负伤的班长钟永胜（冯喆 饰）带着战士李玉根（于明德 饰）和小姜（牛犇 饰）继续沿着敌人马蹄留下的痕迹追击。天公不作美，陡然的狂风吹消了沙漠上一切痕迹，敌人朝哪个方向逃走了呢？诸葛亮会后，他们兵分三路追击。小姜最先追上匪首并毙敌军马和一个匪兵，而自已也负伤，幸亏钟永胜和李玉根及时赶到，继续追击未路之敌。他们在水站旁击毙了另一名匪徒，金冶中又逃脱了。钟永胜的伤势由于得不到治疔，在干旱的沙漠里急剧恶化，不幸牺牲。李玉根和小姜泪目相望，发誓要给班长报仇......
主演：丁尼 高岩 胡晓光 李长华 李舒田 王润身 张良
导演：王冰
简介：继三大战役后，我华东野战军奉中央之命战略包围上海。沪杭警备司令汤云甫（王斑 饰）率30万国民党军队负隅顽抗，准备与我军决战。我军根据中央指示，本着既要解放上海，又要保全城市的作战方针，将敌主力引诱至城市外围加以歼灭。方军长（丁尼 饰）和张政委（高岩 饰）为部队进城做了周密布署，我军在上海地下党负责人林凡（胡晓光 饰）配合下，攻进市区，占领了苏州河以南的广大地区。国民党军队撤守到苏州河北岸继续抵抗，残存的国民党杂牌军刘义（刘季云 饰）部，龟缩在市中心，无望地等待失败的来临。我先头部队则在市区与残存的敌人展开巷战，攻占了发电厂、市政府等重要部位，在强大的军事攻势和政治攻势下，无望的敌人终于举起了白旗......
主演：京マチ子 叶順子 仲代達矢 中村鴈治郎 北林谷荣 菅井一郎 潮万太郎 山茶花究 大山健二 南部彰三
导演：市川昆
简介：古美术鉴定家剑持（中村鴈治郎 饰）终于迎来自己的老年时代，他的身体各项技能都开始退化，然而其又心存不甘。剑持的妻子郁子（京マチ子 饰）端庄贤淑，出身僧侣之家且受着传统教育的她即使在夫妻云雨之时也拒绝欲望的宣泄。深知妻子隐含的欲望，剑持一方面想引导郁子变成一个放荡的女人，一方面也希望通过嫉妒来让自己重新焕发活力。他经常将年轻英俊的医学院学生木村（仲代達矢 饰）邀至家中，企图从木村和郁子的暧昧中感受强烈的嫉妒。同时他将真实想法写在日记里，并设法让郁子看到。夫妻二人由此展开危险、致命的欲望游戏…… 本片根据日本官能作家谷崎润一郎的同名原作改编，并荣获1960年戛纳电影节评委会奖、1960年蓝丝带最佳导演奖、1960年美国金球奖最佳外语片奖、1960年电影旬报最佳剧本奖。
主演：阿努克·艾梅 皮埃尔·布拉瑟 保罗·默里斯 让-皮埃尔·莫基
导演：乔治·弗朗叙
简介：François Gérane alterne internements et incarcérations, entrecoupés de quelques escapades furtives. Asile, puis prison, puis asile, asile et asile encore - ou, Hôpital psychiatrique, comme on veut bien aimablement le nommer désormais dans les années 1930. Des enfermements en acte donc, mais aussi psychologiques. Le héros a beau fuir à travers champs, il demeure captif de lui-même « Les murs sont avant tout tes murs. Ils peuvent reculer devant tes pas, mais ta liberté même reste une enceinte si tu ne sors pas de toi-même », lui souffle la bouche rouillée des serrures de sa chambre de détention. La Tête contre les murs n'est autre que la banale histoire d'un infirme de la liberté.
主演：未知
导演：居伊·德波
简介：Voice 1 (male professional announcer type) This neighborhood(1) was made for the wretched dignity of the petty bourgeoisie, for respectable occupations and intellectual tourism. The sedentary population of the upper floors was sheltered from the influences of the street. This neighborhood has remained the same. It was the strange setting of our story, where a systematic questioning of all the diversions and works of a society, a total critique of its idea of happiness, was expressed in acts. These people also scorned subjective profundity. They were interested in nothing but an adequate and concrete expression of themselves. Voice 2 (Debord, monotone) Human beings are not fully conscious of their real life - usually groping in the dark; overwhelmed by the consequences of their acts; at every moment groups and individuals find themselves confronted with results they have not wished. Voice 1 They said that oblivion was their ruling passion. They wanted to reinvent everything each day; to become the masters and possessors of their own lives. Just as one does not judge a man according to the conception he has of himself, one cannot judge such periods of transition according to their own consciousness; on the contrary, one must explain the consciousness through the contradictions of material life, through the conflict between social conditions and the forces of social production. The progress achieved in the domination of nature was not yet matched by a corresponding liberation of everyday life. Youth passed away among the various controls of resignation. Our camera has captured for you a few aspects of a provisional microsociety. The knowledge of empirical facts remains abstract and superficial as long as it is not concretized by its integration into the whole ” which alone permits the supersession of partial and abstract problems so as to arrive at their concrete essence, and implicitly at their meaning. This group was on the margins of the economy. It tended toward a role of pure consumption, and first of all the free consumption of its time. It thus found itself directly engaged in qualitative variations of everyday life but deprived of any means to intervene in them. The group ranged over a very small area. The same times brought them back to the same places. No one went to bed early. Discussion on the meaning of all this continued... Voice 2 Our life is a journey ” In the winter and the night. ” We seek our passage...� Voice 1 The abandoned literature nevertheless exerted a delaying action on new affective formulations. Voice 2 There was the fatigue and the cold of the morning in this much-traversed labyrinth, like an enigma that we had to resolve. It was a looking-glass reality through which we had to discover the potential richness of reality. On the bank of the river evening began once again; and caresses; and the importance of a world without importance. Just as the eyes have a blurred vision of many things and can see only one clearly, so the will can strive only incompletely toward diverse objects and can completely love only one at a time. Voice 3 (young girl) No one counted on the future. It would never be possible to be together later, or anywhere else. There would never be a greater freedom. Voice 1 The refusal of time and of growing old automatically limited encounters in this narrow, contingent zone, where what was lacking was felt as irreparable. The extreme precariousness of the means of getting by without working was at the root of this impatience which made excesses necessary and breaks definitive. Voice 2 One never really contests an organization of existence without contesting all of that organization's forms of language. Voice 1 When freedom is practiced in a closed circle, it fades into a dream, becomes a mere representation of itself. The ambiance of play is by nature unstable. At any moment ordinary life� can prevail once again. The geographical limitation of play is even more striking than its temporal limitation. Any game takes place within the contours of its spatial domain. Around the neighborhood, around its fleeting and threatened immobility, stretched a half-known city where people met only by chance, losing their way forever. The girls who found their way there, because they were legally under the control of their families until the age of eighteen, were often recaptured by the defenders of that detestable institution. They were generally confined under the guard of those creatures who among all the bad products of a bad society are the most ugly and repugnant nuns. What usually makes documentaries so easy to understand is the arbitrary limitation of their subject matter. They describe the atomization of social functions and the isolation of their products. One can, in contrast, envisage the entire complexity of a moment which is not resolved into a work, a moment whose movement indissolubly contains facts and values and whose meaning does not yet appear. The subject matter of the documentary would then be this confused totality. Voice 2 The era had arrived at a level of knowledge and technical means that made possible, and increasingly necessary, a direct construction of all aspects of a liberated affective and practical existence. The appearance of these superior means of action, still unused because of the delays in the project of liquidating the commodity economy, had already condemned aesthetic activity, whose ambitions and powers were both outdated. The decay of art and of all the values of former mores had formed our sociological background. The ruling class's monopoly over the instruments we needed to control in order to realize the collective art of our time had excluded us from a cultural production officially devoted to illustrating and repeating the past. An art film on this generation can only be a film on its absence of real creations. Everyone unthinkingly followed the paths learned once and for all, to their work and their home, to their predictable future. For them duty had already become a habit, and habit a duty. They did not see the deficiency of their city. They thought the deficiency of their life was natural. We wanted to break out of this conditioning, in quest of another use of the urban landscape, in quest of new passions. The atmosphere of a few places gave us intimations of the future powers of an architecture it would be necessary to create to be the support and framework for less mediocre games. We could expect nothing of anything we had not ourselves altered. The urban environment proclaimed the orders and tastes of the ruling society just as violently as the newspapers. It is man who makes the unity of the world, but man has extended himself everywhere. People can see nothing around them that is not their own image; everything speaks to them of themselves. Their very landscape is alive. There were obstacles everywhere. There was a cohesion in the obstacles of all types. They maintained the coherent reign of poverty. Everything being connected, it was necessary to change everything by a unitary struggle, or nothing. It was necessary to link up with the masses, but we were surrounded by sleep. Voice 3 The dictatorship of the proletariat is a desperate struggle, bloody and bloodless, violent and peaceful, military and economic, educational and administrative, against the forces and traditions of the old world. Voice 1 In this country it is once again the men of order who have rebelled. They have reinforced their power. They have been able to aggravate the grotesqueness of the ruling conditions according to their will. They have embellished their system with the funereal ceremonies of the past. Voice 2 Years, like a single instant prolonged to this point, come to an end. Voice 1 What was directly lived reappears frozen in the distance, fit into the tastes and illusions of an era, carried away with it. Voice 2 The appearance of events that we have not made, that others have made against us, now obliges us to be aware of the passage of time, its results, the transformation of our own desires into events. What differentiates the past from the present is precisely its out-of-reach objectivity; there is no more should-be; being is so consumed that it has ceased to exist. The details are already lost in the dust of time. Who was afraid of life, afraid of the night, afraid of being taken, afraid of being kept Voice 3 What should be abolished continues, and we continue to wear away with it. We are engulfed. We are separated. The years pass and we haven't changed anything. Voice 2 Once again morning in the same streets. Once again the fatigue of so many similarly passed nights. It is a walk that has lasted a long time. Voice 1 Really hard to drink more. Voice 2 Of course one might make a film of it. But even if such a film succeeds in being as fundamentally disconnected and unsatisfying as the reality it deals with, it will never be more than a re-creation ” poor and false like this botched traveling shot. Voice 3 There are now people who pride themselves on being authors of films, as others were authors of novels. They are even more backward than the novelists because they are unaware of the decomposition and exhaustion of individual expression in our time, ignorant of the end of the arts of passivity. They are praised for their sincerity since they dramatize, with more personal depth, the conventions of which their life consists. There is talk of the liberation of the cinema. But what does it matter to us if one more art is liberated through which Tom, Dick or Harry can joyously express their slavish sentiments The only interesting venture is the liberation of everyday life, not only in the perspectives of history but for us and right away. This entails the withering away of alienated forms of communication. The cinema, too, has to be destroyed. Voice 2 In the final analysis, stars are created by the need we have for them, and not by their talent or lack of talent or even by the film industry or advertising. Miserable need, dismal, anonymous life that would like to expand itself to the dimensions of cinema life. The imaginary life on the screen is the product of this real need. The star is the projection of this need. The images of the advertisements during the intermissions are more suited than any others for evoking an intermission of life. To really describe this era it would no doubt be necessary to show many other things. But what would be the point Better to grasp the totality of what has been done and what remains to be done than to add more ruins to the old world of the spectacle and of memories. 1. This film, which evokes the lettrist experiences at the origin of the situationist movement, opens with shots of the Paris district frequented by the lettrists in the early 1950s.
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